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Les cinq conteurs de Bagdad
Les cinq conteurs de Bagdad
Le plus beau des contes
Ceux qui ont aimé «La nuit de l'inca» ou «Dieu qui pue, Dieu qui pète», les deux autres collaborations imaginatives de Duchazeau et Velhman, seront aux anges ! On y retrouve le même dessin fin et hachuré, assez typé et personnel (quoique très proche de la technique utilisée pour la gravure) qui donne une atmosphère éthérée et magique à cette subtile mise en abîme. Déployant un récit dans le récit du récit, le malin scénariste surprend le lecteur à chaque page, alors que toute l'histoire est révélée, dès le début, par la prédiction d'une devineresse.
Dans un Orient des «Mille et une nuits», le calife de Bagdad organise un concours de conteurs. Les cinq plus prometteurs des prétendants au titre du meilleur conteur du califat vont avoir trois ans pour parcourir le monde, ceci afin de recueillir et parfaire la meilleure des histoires qui soit : gloire et fortune sont promises au gagnant, alors que le supplice du pal est réservé au plus mauvais d’entre eux, car on ne gaspille pas impunément le temps du commandeur des croyants…
Mais quel est le plus beau des contes ? Celui qui divertit ou celui qui fait réfléchir ? Celui qu’on improvise ou celui que l’on a parfaitement canalisé ? Avec une narration pleine d’humour, concise et dense à la fois, l'intrigue s'attache donc à réfléchir sur l'art du raconteur d’histoires, tout en captivant le lecteur avec mille et une péripéties ou en revisitant différentes légendes et mythologies usées jusqu’à la corde : brillant !
Gilles
08 Novembre 2006
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F. Vehlmann
F. Duchazeau
Editeur : Dargaud Collection : Long Courrier Octobre 2006
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© 2006 F. Duchazeau, F. Vehlmann - Dargaud
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23 Mai 2007
rampokan
23 Novembre 2006 Une BD sur les mille et un nuits, sur les contes, comme une fable de Borges, comme une quête du sens et des mots. Comme le mythe du conte parfait, l'Aleph hébreu ou le Zahir musulman : le mythe du mot divin, mot unique qui renferme la plénitude (donc indicible). Une BD magnifique en somme, supérieure aux variations kabbalistiques et pré-socratiques de J.Sfar. doktorkawai
14 Novembre 2006
Diane |
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